{"id":55933,"date":"2023-07-03T21:17:38","date_gmt":"2023-07-03T21:17:38","guid":{"rendered":"https:\/\/adfinternational.org\/life-is-protected"},"modified":"2026-07-06T13:51:04","modified_gmt":"2026-07-06T13:51:04","slug":"lebensschutz","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/adfinternational.org\/de\/unsere-themen\/lebensschutz\/","title":{"rendered":"Lebensschutz"},"content":{"rendered":"<\/feComponentTransfer><\/filter><\/svg>
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Leben und W\u00fcrde sch\u00fctzen<\/h1>\n

Jeder Mensch hat das Recht auf Leben<\/p>\n \n Unterst\u00fctzen Sie uns <\/a>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/section>\n\n\n

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L\u00e4nder mit laufenden F\u00e4llen<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t
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aktuelle F\u00e4lle weltweit<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t
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Erfolge von ADF International<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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Jeder Mensch hat das Recht auf Leben<\/h2>\n\n\n\n

Das Recht auf Leben ist die Voraussetzung der Grundrechte, es muss gesch\u00fctzt werden von der Empf\u00e4ngnis bis zum nat\u00fcrlichen Tod. Viele gesch\u00fctzte Rechtsg\u00fcter k\u00f6nnen nach einer Verletzung wiederhergestellt werden \u2013 ein einmal verlorenes Leben hingegen nicht.<\/p>\n\n\n\n

Unterschiedslos gew\u00e4hrte Grundrechte<\/h2>\n\n\n\n

Nach der schrecklichen Erfahrung der \u201eEntmenschlichung\u201c definierter Personengruppen im 20. Jahrhundert entschied die V\u00f6lkergemeinschaft, jedem Menschen unterschiedslos und ohne Bedingungen Grundrechte zu garantieren. Das erste davon ist das Recht auf Leben. Die meisten Menschenrechtsdokumente nennen es darum ganz am Anfang ihrer Aufz\u00e4hlung.<\/p>\n\n\n\n

Schon allein darum kann es aus grundrechtlicher Sicht kein \u201eRecht\u201d auf Abtreibung oder Euthanasie geben. Solche Forderungen stehen komplett im Widerspruch zur V\u00f6lkerrechtsordnung. Unabh\u00e4ngig von Entwicklungsstatus oder sonstigen willk\u00fcrlichen Kriterien hat jeder Mensch eine unantastbare W\u00fcrde.<\/p>\n\n\n\n

W\u00fcrde unabh\u00e4ngig von Alter und Geschlecht<\/h2>\n\n\n\n

Darum engagieren wir uns beispielsweise in Indien f\u00fcr das Lebensrecht jedes Menschen und setzen uns gegen selektive vorgeburtliche Kindst\u00f6tung von M\u00e4dchen ein. Ungerechte Behandlung von Frauen beginnt im Mutterleib.<\/p>\n\n\n\n

Das Drama von Euthanasie und assistiertem Suizid hat Europa fest im Griff. \u201eIn der DACH-Region wurden in den vergangenen Jahren die Schutzbarrieren gegen den assistierten Suizid erheblich geschw\u00e4cht. In Deutschland ist die Beihilfe zum Suizid seit 2020 grunds\u00e4tzlich erlaubt, in \u00d6sterreich seit 2022 durch das Sterbeverf\u00fcgungsgesetz legalisiert, und in der Schweiz ist sie schon lange Praxis \u2013 mit stetig steigenden Zahlen. W\u00e4hrend dort inzwischen j\u00e4hrlich \u00fcber 1.700 Einheimische sowie rund 500 ausl\u00e4ndische Staatsb\u00fcrger durch assistierten Suizid sterben, rechnen Beobachter bis 2035 mit einer Verdoppelung der F\u00e4lle. Auch \u00d6sterreich erlebt einen raschen Anstieg: Nach 98 F\u00e4llen im Jahr 2023 wurden bereits bis Juli 2025 \u00fcber 700 Sterbeverf\u00fcgungen erteilt.<\/p>\n\n\n\n

Noch drastischer zeigt sich die Entwicklung in Belgien. Dort wurden von 2002-2023 \u00fcber 33.000 F\u00e4lle aktiver Euthanasie offiziell gemeldet \u2013 h\u00e4ufig durch eine t\u00f6dliche Injektion, teilweise auch bei Minderj\u00e4hrigen. Im Jahr 2023 machten Euthanasief\u00e4lle 3,16 Prozent aller Todesf\u00e4lle in Belgien aus.<\/p>\n\n\n\n

Zunehmend ist auch der zivilgesellschaftliche Einsatz f\u00fcr den Schutz des Lebens unter Beschuss. Vielerorts werden Gebet und Hilfsangebote in der N\u00e4he von abtreibungsbezogenen Einrichtungen eingeschr\u00e4nkt. \u00c4rzte, Apotheker und medizinisches Personal m\u00fcssen um ihre Gewissensfreiheit f\u00fcrchten. Und immer h\u00e4ufiger werden Lebensschutzbotschaften Opfer von Zensur. Deswegen brauchen Grundrechte immer h\u00e4ufiger auch in Bezug auf das Lebensrecht juristischen Schutz.<\/p>\n\n\n\n

Und doch vermittelt uns die Gesellschaft zunehmend, dass menschliches Leben austauschbar und wertlos sei. Das zeigt sich etwa in der Legalisierung von Abtreibung, Euthanasie und in zahlreichen bioethischen Fragestellungen, die durch neue Technologien entstehen.<\/p>\n\n\n\n

Der wahre Wert des menschlichen Lebens liegt darin, dass Gott selbst der Sch\u00f6pfer und Urheber allen Lebens ist. Die Heilige Schrift bezeugt, dass Er uns schon im Mutterleib geformt hat und uns kannte, noch bevor wir geboren wurden.<\/p>\n\n\n\n

Aus Liebe hat Gott uns ins Leben gerufen \u2013 und aus derselben Liebe hat Er seinen Sohn gesandt, um uns zu erl\u00f6sen. Durch Jesus Christus wird deutlich, wie wertvoll und sch\u00fctzenswert jedes menschliche Leben ist.<\/p>\n\n\n\n

Weil das Leben von Gott stammt, geh\u00f6rt es auch Ihm. Einen Menschen, der nach seinem Ebenbild geschaffen ist, willk\u00fcrlich zu t\u00f6ten, ist deshalb nicht nur zutiefst ungerecht, sondern richtet sich direkt gegen den Sch\u00f6pfer selbst.<\/p>\n\n\n\n

Im Buch der Spr\u00fcche 6,17 lesen wir, dass Gott \u201eH\u00e4nde, die unschuldiges Blut vergie\u00dfen\u201c, verhasst sind. Und in Deuteronomium 30,19\u201320 ruft Er uns auf: \u201eW\u00e4hle das Leben, damit du lebst \u2013 du und deine Nachkommen. Liebe den HERRN, deinen Gott, h\u00f6re auf seine Stimme und halte dich an ihm fest; denn er ist dein Leben.\u201d
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Es steht uns nicht zu, unschuldiges Leben zu nehmen \u2013 weder am Anfang noch am Ende noch irgendwo dazwischen. Die Heilige Schrift lehrt uns, dass selbst im Leid Gnade m\u00f6glich ist. Deshalb verdient jedes menschliche Leben den h\u00f6chsten Schutz.
Daraus folgt: Der Staat \u2013 als Diener Gottes \u2013 hat den Auftrag, das menschliche Leben zu achten, zu sch\u00fctzen und zu bewahren.<\/p>\n\n\n\n

Der rechtliche Rahmen<\/h2>\n\n\n\n

Die ersten zwei Gesetze im deutschen Grundgesetz sch\u00fctzen die W\u00fcrde und das Leben: \u201eDie W\u00fcrde des Menschen ist unantastbar\u201c (Art. 1 (1) GG) und \u201ejeder hat das Recht auf Leben und k\u00f6rperliche Unversehrtheit\u201c (Art. 2 (2) GG).<\/p>\n\n\n\n

Das \u00f6sterreichische Gesetzbuch sch\u00fctzt sogar explizit ungeborene Kinder: \u201eUngeborne Kinder haben von dem Zeitpuncte ihrer Empf\u00e4ngni\u00df an, einen Anspruch auf den Schutz der Gesetze. In so weit es um ihre und nicht um die Rechte eines Dritten zu thun ist, werden sie als Geborne angesehen\u201c (\u00a722 ABGB).
Und auch die Bundesverfassung der Schweiz sch\u00fctzt dieses Recht: \u201eJeder Mensch hat das Recht auf Leben\u201c(Art. 10 (1) BV).
Das V\u00f6lkerrecht sch\u00fctzt das Recht auf Leben umfassend und mit Nachdruck.<\/p>\n\n\n\n

Nach internationalem Recht gibt es zweifelsfrei kein \u201eRecht auf Abtreibung\u201c. Im Gegenteil: Die grundlegenden internationalen Menschenrechtsvertr\u00e4ge, die f\u00fcr Staaten verbindlich sind, enthalten starke Schutzbestimmungen f\u00fcr das Recht auf Leben \u2013 und zahlreiche Verweise auf das ungeborene Leben.<\/p>\n\n\n\n

Abtreibung \u2013 also die T\u00f6tung unschuldigen menschlichen Lebens in seiner verletzlichsten Phase \u2013 kann niemals ein Menschenrecht sein.
Ebenso wenig existiert ein \u201eRecht zu sterben\u201c. Kein v\u00f6lkerrechtlicher Vertrag st\u00fctzt die Legalisierung von Euthanasie, assistiertem Suizid oder anderen lebensbeendenden Ma\u00dfnahmen. Im Gegenteil: Entsprechend den etablierten menschenrechtlichen Standards m\u00fcssen wir jeden einzelnen Menschen \u2013 besonders die Schw\u00e4chsten \u2013 mit h\u00f6chster Wachsamkeit vor einer Kultur des Todes sch\u00fctzen.<\/p>\n\n\n\n

Der Internationale Pakt \u00fcber b\u00fcrgerliche und politische Rechte (UN-Zivilpakt) sieht in Artikel 6 Absatz 1 vor, dass \u201ejeder Mensch ein angeborenes Recht auf Leben hat. Dieses Recht ist gesetzlich zu sch\u00fctzen. Niemand darf willk\u00fcrlich seines Lebens beraubt werden.\u201c
Die Konvention \u00fcber die Rechte des Kindes besagt in Artikel 6 Absatz 1, dass \u201ejedes Kind ein angeborenes Recht auf Leben hat\u201c und in der Pr\u00e4ambel hei\u00dft es, dass \u201edas Kind wegen seiner mangelnden k\u00f6rperlichen und geistigen Reife besonderen Schutzes und besonderer F\u00fcrsorge, insbesondere eines angemessenen rechtlichen Schutzes vor und nach der Geburt, bedarf.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Die UN-Behindertenrechtskonvention besagt in Artikel 10, dass \u201ejeder Mensch ein angeborenes Recht auf Leben hat, und [die Vertragsstaaten] treffen alle erforderlichen Ma\u00dfnahmen, um den wirksamen und gleichberechtigten Genuss dieses Rechts durch Menschen mit Behinderungen zu gew\u00e4hrleisten.\u201c
Die amerikanische Kommission \u00fcber Menschenrechte besagt, dass \u201ejeder Mensch das Recht hat, dass sein Leben geachtet wird. Dieses Recht ist gesetzlich zu sch\u00fctzen, und zwar im Allgemeinen vom Augenblick der Empf\u00e4ngnis an.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Artikel 2 der Charta der Grundrechte der Europ\u00e4ischen Union (EU-Charta) erkennt an, dass \u201ejede Person das Recht auf Leben hat.\u201c Der Europ\u00e4ische Gerichtshof f\u00fcr Menschenrechte hat wiederholt entschieden, dass die Europ\u00e4ische Menschenrechtskonvention kein \u201eRecht zu sterben\u201c enth\u00e4lt, das dem Recht auf Leben \u201ediametral entgegengesetzt\u201c w\u00e4re.<\/p>\n\n\n\n

Gewissensfreiheit im medizinischen Beruf sch\u00fctzen<\/h2>\n\n\n\n

Viele angehende christliche \u00c4rzte meiden bestimmte Fachrichtungen der Medizin \u2013 etwa Geburtshilfe und Gyn\u00e4kologie \u2013 aus Angst vor wachsendem Druck und moralischen Konflikten in diesen Bereichen. Genau hier setzt unsere Arbeit bei ADF International an.<\/p>\n\n\n\n

Niemand sollte gezwungen sein, zwischen seinem Gewissen und seinem Beruf zu w\u00e4hlen. Pers\u00f6nliche \u00dcberzeugungen und das Gewissen durchdringen alle Lebensbereiche \u2013 sie lassen sich nicht einfach am Eingang zum Arbeitsplatz ablegen.
Im Bereich der Bioethik bringen neue Technologien schwerwiegende menschenrechtliche Fragen mit sich \u2013 etwa dann, wenn Mutterschaft auf zwei oder mehrere Parteien aufgeteilt wird. Frauen d\u00fcrfen nicht auf die Rolle blo\u00dfer \u201eGeb\u00e4rmaschinen\u201c reduziert oder entsprechend ausgebeutet werden. Die Leihmutterschaft, oft verbunden mit ernsthaften Risiken f\u00fcr die Gesundheit der Frau, hat weltweit besorgniserregende Auswirkungen \u2013 sowohl f\u00fcr die betroffenen Frauen als auch f\u00fcr die Kinder.<\/p>\n\n\n\n

Diese Erfahrung trifft Frauen in Entwicklungsl\u00e4ndern besonders hart, da sie zunehmend der Ausbeutung durch die Vermietung ihres Mutterleibs ausgesetzt sind.<\/p>\n\n\n\n

Auch Kinder, die durch Leihmutterschaft zur Welt kommen, erleben schwerwiegende Verletzungen ihrer Rechte \u2013 etwa durch den Verkauf unmittelbar nach der Geburt oder die Verwehrung ihres Rechts, ihre eigene Identit\u00e4t zu kennen.<\/p>\n\n\n\n

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\u201cDu hast mich mit meinem Innersten geschaffen, im Leib meiner Mutter hast du mich gebildet. Herr, ich danke dir daf\u00fcr, dass du mich so wunderbar und einzigartig gemacht hast!\u201d<\/p>\nPsalm 139,13\u201318<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Unser Ziel ist es, dass weltweit das Recht auf Leben garantiert wird \u2013 und Praktiken, die dieses Recht verletzen, wie Abtreibung, Euthanasie und der assistierte Suizid, nicht nur gesetzlich verboten, sondern auch gesellschaftlich undenkbar werden.<\/p>\n\n\n\n

Wir bei ADF International setzen uns mit Nachdruck f\u00fcr den Schutz der grundlegendsten Freiheit ein: das Recht auf Leben, das tagt\u00e4glich in vielen Teilen der Welt verletzt wird.<\/p>\n\n\n\n

ADF International verteidigt das Recht auf Leben durch gezielte Anwaltschaft um:<\/strong><\/p>\n\n\n\n