{"id":44792,"date":"2023-07-03T21:17:38","date_gmt":"2023-07-03T21:17:38","guid":{"rendered":"https:\/\/adfinternational.org\/life-is-protected"},"modified":"2026-05-19T15:54:12","modified_gmt":"2026-05-19T15:54:12","slug":"defense-de-la-vie","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/adfinternational.org\/fr\/defense-de-la-vie\/","title":{"rendered":"D\u00e9fense de la vie"},"content":{"rendered":"<\/feComponentTransfer><\/filter><\/svg>
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Prot\u00e9ger la vie, de la conception jusqu’\u00e0 la mort naturelle<\/h1>\n

Garantir le droit \u00e0 la vie \u00e0 chaque \u00e9tape<\/p>\n \n Soutenez notre action <\/a>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/section>\n\n\n

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pays avec des affaires en cours<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t
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affaires en cours dans le monde<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t
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victoires pour ADF International<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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Pourquoi le droit \u00e0 la vie est-il inh\u00e9rent \u00e0 toute personne ?<\/h2>\n\n\n\n

Toute vie humaine a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e et donc voulue par Dieu. Il s\u2019ensuit que la vie de tout \u00eatre humain a une valeur intrins\u00e8que, et il en d\u00e9coule un droit inali\u00e9nable que nous avons tous : le droit \u00e0 la vie, de la conception \u00e0 la mort naturelle.<\/p>\n\n\n\n

Dieu nous a cr\u00e9\u00e9s par amour et, tel que nous l\u2019enseigne la bible, Il nous a form\u00e9s dans le sein maternel. Il nous connaissait d\u00e8s avant notre naissance, et Il a envoy\u00e9 son Fils pour nous sauver et nous racheter. Notre r\u00e9demption par le Christ constitue un reflet parfait de la valeur intrins\u00e8que de la vie humaine \u2013 mais aussi, de toute vie humaine.<\/p>\n\n\n\n

Dans nos soci\u00e9t\u00e9s cependant, certains s\u2019efforcent de nous faire croire que la valeur de la vie humaine serait relative, et qu\u2019il nous serait permis d\u2019en disposer \u00e0 notre gr\u00e9 \u2013 allant jusqu\u2019\u00e0 pouvoir y mettre fin. L\u2019avortement et l\u2019euthanasie en constituent des exemples \u00e9loquents, tout comme certaines questions d\u2019ordre bio\u00e9thique que suscitent les technologies \u00e9mergentes.<\/p>\n\n\n\n

Toutefois, parce que toute vie est cr\u00e9\u00e9e par Dieu, toute vie Lui appartient. Ce n\u2019est pas \u00e0 nous qu\u2019il revient de la reprendre : ni au d\u00e9but de la vie, ni en fin de vie, ni \u00e0 \u00ab mi-parcours \u00bb. Alors que le Livre des Proverbes (Prov 6, 17) nous apprend que Dieu r\u00e9pugne \u00ab les mains qui r\u00e9pandent le sang innocent \u00bb, le Deut\u00e9ronome nous enjoint \u00e0 \u00ab choisir la vie pour que vous viviez, toi et ta descendance, en aimant le Seigneur ton Dieu, en \u00e9coutant sa voix, en vous attachant \u00e0 lui ; c\u2019est l\u00e0 que se trouve ta vie, une longue vie sur la terre \u00bb (Dt 30, 19-20). Par ailleurs, l\u2019\u00c9criture illustre abondamment que la gr\u00e2ce de Dieu peut se r\u00e9v\u00e9ler m\u00eame au c\u0153ur de la souffrance, qui n\u2019alt\u00e8re en rien la valeur intrins\u00e8que de la vie.<\/p>\n\n\n\n

Par cons\u00e9quent, la vie m\u00e9rite la plus haute protection et l\u2019\u00e9tat, en tant que serviteur de Dieu, a le grave et important devoir de respecter et de prot\u00e9ger la vie humaine.<\/p>\n\n\n\n

Le droit \u00e0 la vie, solidement ancr\u00e9 dans le droit international<\/h2>\n\n\n\n

Le droit \u00e0 la vie est solidement ancr\u00e9 dans le droit international, et prot\u00e9g\u00e9 en tant que droit de l\u2019homme.<\/p>\n\n\n\n

Toutefois, de nos jours, ce droit n\u2019est pas \u00e0 l\u2019abri de graves menaces que l\u2019on aper\u00e7oit clairement, entre autres, dans certains pratiques mettant directement fin \u00e0 la vie humaine et qui ne sont ni reconnues, ni cautionn\u00e9es par le droit international.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019avortement, par exemple \u2013 le fait d\u2019\u00f4ter une vie \u00e0 un enfant, au stade le plus innocent et le plus vuln\u00e9rable de son existence. Contrairement \u00e0 un discours parfois ambiant, il n\u2019existe aucun \u00ab\u202fdroit \u00e0 l\u2019avortement\u202f\u00bb en droit international. Au contraire, les principaux textes et instruments de droit international, contraignants pour les \u00e9tats, commandent avant toute autre chose que la vie soit prot\u00e9g\u00e9e, et contiennent par ailleurs de nombreuses r\u00e9f\u00e9rences aux droits de l\u2019enfant \u00e0 na\u00eetre.<\/p>\n\n\n\n

Il en va de m\u00eame en ce qui concerne l\u2019euthanasie et le suicide assist\u00e9\u202f: il n\u2019existe pas de \u00ab\u202fdroit \u00e0 mourir\u202f\u00bb. Aucun \u00e9l\u00e9ment de droit international ne commande ni n\u2019appuie la l\u00e9galisation de l\u2019euthanasie ou du suicide assist\u00e9 (ou d\u2019autres pratiques pouvant y \u00eatre assimil\u00e9es). Au contraire\u202f: les trait\u00e9s \u00e9tablissant les droits de l\u2019homme demandent de prot\u00e9ger toute vie humaine, en particulier la vie des plus vuln\u00e9rables. Une protection n\u00e9cessaire aujourd\u2019hui, contre ce que d\u2019aucuns qualifient de \u00ab\u202fculture de mort\u202f\u00bb qui menace de s\u2019installer dans nos soci\u00e9t\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Quelques trait\u00e9s internationaux, parmi d\u2019autres, prot\u00e9geant la vie humaine<\/h2>\n\n\n\n

Le Pacte international relatif aux droits civils et politiques \u00e9tablit \u00e0 l\u2019article 6 (1) que \u00ab Le droit \u00e0 la vie est inh\u00e9rent \u00e0 la personne humaine. Ce droit doit \u00eatre prot\u00e9g\u00e9 par la loi. Nul ne peut \u00eatre arbitrairement priv\u00e9 de la vie \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

La Convention relative aux droits de l\u2019enfants rappelle \u00e0 l\u2019article 6 (1) que \u00ab tout enfant a un droit inh\u00e9rent \u00e0 la vie \u00bb, et pr\u00e9cise dans son pr\u00e9ambule que \u00ab l\u2019enfant \u2026 a besoin d\u2019une protection sp\u00e9ciale et de soins sp\u00e9ciaux, notamment d\u2019une protection juridique appropri\u00e9e, avant comme apr\u00e8s la naissance \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

La Convention relative aux droits des personnes handicap\u00e9es, quant \u00e0 elle, consid\u00e8re \u00e0 l\u2019article 10 que \u00ab le droit \u00e0 la vie est inh\u00e9rent \u00e0 la personne humaine et [que les \u00c9tats Parties] prennent toutes mesures n\u00e9cessaires pour en assurer aux personnes handicap\u00e9es la jouissance effective, sur la base de l\u2019\u00e9galit\u00e9 avec les autres. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

La Convention am\u00e9ricaine des droits de l\u2019homme stipule que \u00ab toute personne a droit au respect de sa vie. Ce droit doit \u00eatre prot\u00e9g\u00e9 par la loi, et en g\u00e9n\u00e9ral, \u00e0 partir de la conception. \u00bb (article 4).<\/p>\n\n\n\n

L\u2019article 2 de la Charte des droits fondamentaux de l\u2019Union europ\u00e9enne reconna\u00eet que \u00ab toute personne a droit \u00e0 la vie \u00bb. La Cour europ\u00e9enne des droits de l\u2019homme a statu\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises que la Convention europ\u00e9enne des droits de l\u2019homme ne contient pas de (dit) \u00ab droit \u00e0 mourir \u00bb, lequel serait d\u2019ailleurs diam\u00e9tralement oppos\u00e9 au droit \u00e0 la vie, prot\u00e9g\u00e9 par la Convention.<\/p>\n\n\n\n

La Convention relative aux droits de l\u2019enfants rappelle \u00e0 l\u2019article 6 (1) que \u00ab tout enfant a un droit inh\u00e9rent \u00e0 la vie \u00bb, et pr\u00e9cise dans son pr\u00e9ambule que \u00ab l\u2019enfant \u2026 a besoin d\u2019une protection sp\u00e9ciale et de soins sp\u00e9ciaux, notamment d\u2019une protection juridique appropri\u00e9e, avant comme apr\u00e8s la naissance \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

La Convention relative aux droits des personnes handicap\u00e9es, quant \u00e0 elle, consid\u00e8re \u00e0 l\u2019article 10 que \u00ab le droit \u00e0 la vie est inh\u00e9rent \u00e0 la personne humaine et [que les \u00c9tats Parties] prennent toutes mesures n\u00e9cessaires pour en assurer aux personnes handicap\u00e9es la jouissance effective, sur la base de l\u2019\u00e9galit\u00e9 avec les autres. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

La Convention am\u00e9ricaine des droits de l\u2019homme stipule que \u00ab toute personne a droit au respect de sa vie. Ce droit doit \u00eatre prot\u00e9g\u00e9 par la loi, et en g\u00e9n\u00e9ral, \u00e0 partir de la conception. \u00bb (article 4).<\/p>\n\n\n\n

L\u2019article 2 de la Charte des droits fondamentaux de l\u2019Union europ\u00e9enne reconna\u00eet que \u00ab toute personne a droit \u00e0 la vie \u00bb. La Cour europ\u00e9enne des droits de l\u2019homme a statu\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises que la Convention europ\u00e9enne des droits de l\u2019homme ne contient pas de (dit) \u00ab droit \u00e0 mourir \u00bb, lequel serait d\u2019ailleurs diam\u00e9tralement oppos\u00e9 au droit \u00e0 la vie, prot\u00e9g\u00e9 par la Convention.<\/p>\n\n\n\n

La libert\u00e9 de conscience dans la profession m\u00e9dicale<\/h2>\n\n\n\n

Beaucoup de m\u00e9decins ou de futurs m\u00e9decins, chr\u00e9tiens, renoncent \u00e0 se sp\u00e9cialiser dans certains domaines de la m\u00e9decine, tels que la gyn\u00e9cologie ou l\u2019obst\u00e9trique : ils craignent d\u2019\u00eatre de plus en plus mis sous pression et de devoir renoncer \u00e0 agir selon leur conscience, en raison du nombre croissant de conflits moraux surgissant dans ces domaines.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est aussi l\u00e0 qu\u2019ADF International a vocation \u00e0 intervenir.<\/p>\n\n\n\n

Notre conviction, c\u2019est que personne ne devrait \u00eatre forc\u00e9 de faire le choix entre sa conscience et sa profession. La conscience, les croyances personnelles, ont un aspect transversal : s\u2019appliquant \u00e0 tous les domaines de la vie, il ne saurait \u00eatre question d\u2019y renoncer ou de les laisser de c\u00f4t\u00e9, lorsqu\u2019il s\u2019agit de la vie professionnelle.<\/p>\n\n\n\n

ADF International s\u2019engage \u00e0 d\u00e9fendre la libert\u00e9 de conscience, en tant que droit de l\u2019homme reconnu et prot\u00e9g\u00e9 par le droit international, et cela en particulier lorsqu\u2019il s\u2019agit de d\u00e9fendre la vie, en ce compris dans la sph\u00e8re professionnelle \u2013 et, notamment, en m\u00e9decine.<\/p>\n\n\n\n

Parmi les pratiques qui mettent \u00e0 mal les droits de l\u2019homme, l\u2019on retrouve celles qui impliquent de \u00ab diviser \u00bb la maternit\u00e9 entre plusieurs personnes. Par exemple, la gestation pour (par) autrui, dite \u00e9galement maternit\u00e9 de substitution ou pratique des m\u00e8res-porteuses.<\/p>\n\n\n\n

Il convient de prot\u00e9ger en particulier les femmes contre cette forme d\u2019exploitation qui, en quelques sortes, les r\u00e9duit \u00e0 un ut\u00e9rus qu\u2019elles pourraient \u00ab mettre en location \u00bb, et entraine de graves cons\u00e9quences tant pour la m\u00e8re que pour l\u2019enfant. Celui-ci, que l\u2019on se doit tout autant de prot\u00e9ger, court le risque d\u2019\u00eatre vendu apr\u00e8s la naissance et d\u2019\u00eatre priv\u00e9 du droit de conna\u00eetre ses origines. Aussi observe-t-on que les femmes issues de pays en voie de d\u00e9veloppement sont de plus en plus les victimes de cette pratique.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est aussi l\u00e0 qu\u2019ADF International a vocation \u00e0 intervenir.<\/p>\n\n\n\n

Notre conviction, c\u2019est que personne ne devrait \u00eatre forc\u00e9 de faire le choix entre sa conscience et sa profession. La conscience, les croyances personnelles, ont un aspect transversal : s\u2019appliquant \u00e0 tous les domaines de la vie, il ne saurait \u00eatre question d\u2019y renoncer ou de les laisser de c\u00f4t\u00e9, lorsqu\u2019il s\u2019agit de la vie professionnelle.<\/p>\n\n\n\n

ADF International s\u2019engage \u00e0 d\u00e9fendre la libert\u00e9 de conscience, en tant que droit de l\u2019homme reconnu et prot\u00e9g\u00e9 par le droit international, et cela en particulier lorsqu\u2019il s\u2019agit de d\u00e9fendre la vie, en ce compris dans la sph\u00e8re professionnelle \u2013 et, notamment, en m\u00e9decine.<\/p>\n\n\n\n

Parmi les pratiques qui mettent \u00e0 mal les droits de l\u2019homme, l\u2019on retrouve celles qui impliquent de \u00ab diviser \u00bb la maternit\u00e9 entre plusieurs personnes. Par exemple, la gestation pour (par) autrui, dite \u00e9galement maternit\u00e9 de substitution ou pratique des m\u00e8res-porteuses.<\/p>\n\n\n\n

Il convient de prot\u00e9ger en particulier les femmes contre cette forme d\u2019exploitation qui, en quelques sortes, les r\u00e9duit \u00e0 un ut\u00e9rus qu\u2019elles pourraient \u00ab mettre en location \u00bb, et entraine de graves cons\u00e9quences tant pour la m\u00e8re que pour l\u2019enfant. Celui-ci, que l\u2019on se doit tout autant de prot\u00e9ger, court le risque d\u2019\u00eatre vendu apr\u00e8s la naissance et d\u2019\u00eatre priv\u00e9 du droit de conna\u00eetre ses origines. Aussi observe-t-on que les femmes issues de pays en voie de d\u00e9veloppement sont de plus en plus les victimes de cette pratique.<\/p>\n\n\n\n

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\u00ab C\u2019est toi qui as cr\u00e9\u00e9 mes reins, qui m\u2019as tiss\u00e9 dans le sein de ma m\u00e8re. Je reconnais devant toi le prodige, l\u2019\u00eatre \u00e9tonnant que je suis : \u00e9tonnantes sont tes oeuvres toute mon \u00e2me le sait. \u00bb<\/p>\n(Ps 139, 13-14).<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

ADF International : un plaidoyer pour le droit \u00e0 la vie, partout dans le monde<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nous nous engageons pour que partout dans le monde, le droit le plus fondamental et primordial soit prot\u00e9g\u00e9 et pr\u00e9serv\u00e9 : le droit de tous \u00e0 la vie. Les pratiques qui violent ce droit, telles que l\u2019avortement, l\u2019euthanasie et le suicide assist\u00e9 devraient \u00eatre d\u00e9clar\u00e9es ill\u00e9gales.<\/em><\/p>\n\n\n\n

ADF International s\u2019engage quotidiennement afin :<\/strong><\/p>\n\n\n\n